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列侬回忆

阿驼 — Wed, 08 Dec 2010 14:45:16 +0000

正好在12月8日这个特殊的日子看完《列侬回忆》一书，不知不觉列侬已经离世三十年了，虽然每年的这个时候都会听Beatles,听John Lennon的歌，不过今年这读完这本传记之后，再去听Lennon的歌更有感觉了。如果没有Beatles可能就不会有John Lennon，可如果没有Beatles的解散也就不会有Lennon之后的升华。可以说Beatles不死，列侬就没法活。艺术家很多时候都会有文人相轻的时候，很多时候会自我茅盾，至少通过这本传记我们知道了Lennon眼中他和McCartney间的茅盾，他和Bob Dylan间亦师亦友的关系，知道了小野洋子对他的影响有多大，更重要的是让我们读到了那个个更真实的Lennon，而不是那个在Beatles时期被神化的偶像，有Lennon有不太见的人的的吸毒等事，还有Lennon的吉它弹的其实并不好，甚至Lennon很多时候的创作不及McCartney，不过好在遇到洋子之后，Lennon知道了神马都是浮云，之后的Lennon做了很多世人笑他太疯癫，他笑世人参不透的事。做为后来人，我们只能钦佩Lennon的勇气，执着，更重要的是他的平常心，能这么不把自己当回事的可能也只有Lennon了。

Beatles时期的歌偏欢快的多，而Lennon的歌有更多的思考

一丝不挂

阿驼 — Mon, 27 Sep 2010 16:06:37 +0000

Lyrics：

分手时内疚的你一转脸
为日后不想有甚黱牵连
当我工作睡觉祷告娱乐那黱刻意过好每天
谁料你见松绑了又愿见面
谁当初想摆脱被围绕左右
过后谁人被遥控於世界尽头
勒到呼吸困难才知变扯线木偶
这根线其实说到底谁拿捏在手
不聚不散只等你给另一对手擒获
那时青丝不会用上余生来量度
但我拖著躯壳发现沿途寻找的快乐
仍系於你肩膊或是其实在等我舍割
然后断线风筝会直飞天国

这些年望你紧抱他出现
还凭何担心再互相纠缠
给我找个伴侣找到留下你的足印也可发展
全为你背影逼我步步向前
如一根丝牵引著拾荒之路
结在喉咙内痕痒得似有还无
为你安心我在微笑中想吐未吐
只想你和伴侣要好才顽强病好
不聚不散只等你给另一对手擒获
以为青丝不会用上余生来量度
但我拖著躯壳发现沿途寻找的快乐
仍系於你肩膊或是其实在等我舍割
然后断线风筝会直飞天国
一直不觉捆绑我的未可扣紧承诺
满头青丝想到白了仍懒得脱落
被你牵动思觉最后谁愿缠绕到天国
然后撕裂躯壳欲断难断在
不甘心去舍割
难道爱本身可爱在於束缚
无奈你我牵过手没绳索

标题党不要想歪了，呵呵。最近ipod中听的最多的可能就是Eason的这首《一丝不挂》了，越听越有感觉了，Eason粤语歌经典的还是相当多的，可惜学习难度太大。

怒放

阿驼 — Thu, 26 Aug 2010 14:13:07 +0000

一个怒放摇滚英雄勾起了不少对曾经中国摇滚的回忆，虽然现在听歌的风格已经缓和了许多，不过摇滚仍是不可或缺的。虽然接触摇滚的时候已经是比较晚，而且还是欧美的开始，先Nirvana，当然那时Cobain都已离开多年，再之后是Guns N’ Roses，Scorpions,Cranberris…然后再恍然大悟原来还有Beatles 这一鼻祖，再之后又开始听Queen,Pink Folyd。等欧美的听了一圈了再回过头来听国内的摇滚，从窦唯，何勇，张楚的魔岩三杰开始，之后唐朝，崔健，许巍，郑钧，汪峰…大学四年，书没好好读，歌到是听了少。如今再看看华语摇滚确实是不如当年了，Beyond没有家驹就感觉差了许多，而曾经在红堪风光八面的魔岩三杰如今也很少出现，而只次的怒放摇滚英雄会，可能是给大家最好的怀念机会了。

说起国内摇滚，可能最遗憾的就是张炬的离去吧，当年的那首《礼物》也是集合了不少摇滚明星，希望这次摇滚英雄会在回味曾经的国内摇滚的同时也一样要记住张炬。

天道

阿驼 — Wed, 11 Aug 2010 14:11:04 +0000

终于是把二十四集的《天道》看完，好久没看国产电视剧了，虽然结局有点惨，也虽然有评价没有拍出原著的境界，可这片也可以算的是五星级的片子了。丁元英确实是个人物，可以算的上是极品混混。对电视剧不想评论太多，分享些经典台词吧。
“花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。”
“国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”
“建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。”
“正果是不想了，尘埃落定。”
“一个恕字，我已经有罪了。”
“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”
“改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”
“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”
“《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
“我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。”
“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”
“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”
“透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”
“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。”
“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”
“那个暴利不是由我决定的，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。”
“没有主，主义（主意）从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。”
“理论上只要判断正确就有可能，但是在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小。”
“这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。”
“灵魂归宿感，这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”
“他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。”
“文明对于不能以人字界定的人无能为力。”
“死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。”
“股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。”
“这说明你还有自我认同的需要。这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。”
“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
“圣经的理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？”
“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”
“你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了。”
“神即道，道法自然，如来。”
“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。”
“无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。”
“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”
“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”
“大师将上半部分改为(悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。”
“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。”
“击水，不起浪花，也泛涟漪。”
“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人得一个情字。”
“佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。”
“你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”
“当有人笑话耶稣实傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”
“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”

Bye Jack Bauer

阿驼 — Thu, 27 May 2010 13:50:40 +0000

感谢过去九年紧张精彩的八个24小时，感谢永远不死的小强Jack Bauer!

叛逆青春

阿驼 — Tue, 23 Mar 2010 17:31:14 +0000

一部长达三个小时的纪录片能让我异常平静的看完，只能说这部电影确实是深深的吸引了我，因为这是一部献给我们逝去的叛逆青春，特别是那些不喜欢上学的孩子。

一个简单的问题：你喜欢上学吗？这是每一个中国学生都会被问到的问题，看了各式各样的回答之后，我也问了自己一次，很显然，不喜欢！对于中国的教育模式我已经是深恶痛绝了！对那种一个萝卜一个坑，都TM把不同的人往一个模子教的方式早就厌烦到不想再去争辩什么了，可没办法，社会是残酷的，混一文凭，好歹证明混过四年，哪怕这四年混的是游戏，混的是玩乐，混的是颓废，混的是叛逆……

再一个简单的问题：你的理想是什么？看着片子最后一群小学生的回答，就好像是最后再在的80后受伤的心上再撒把盐。每个人都有过理想，可又有多少人坚守了自己曾经的理想？一次次被家长，学校，社会不断的改变我们的理想，最后我也和多数人一样妥协，成了每天早九晚五的上班族，每天像僵尸一样挤着公车上班，又每天像僵尸一样挤着公车下班。说到理想，现在的上班族的理想除了金钱还是金钱，教育把年轻的才华局限在一个模子里，社会又成功的把每个年轻人的理想统一在了金钱上。曾经叛逆的愤青最后也只能为五斗米折腰，成功与否的衡量标准也只有了金钱，甚至更应该说是被金钱来衡量。

摇滚，动漫，篮球，魔兽，作家……这也是我们很多人的理想，可看到这些勇于去实现理想的愤青之后，我只能既惭愧，又庆幸。确实相对他们的勇气我是偌弱的，可我又是理性的，毕竟对于理想的实现是需要付出沉重的代价的，再没有做好足够的准备之前，只能说冲动是魔鬼，片中的每一个受访者是有勇气的，可也是无奈的，毕竟他们所要承受的生命这重，远重于我们这些循规蹈矩的人。也许他们在精神上是快乐的，但是需要忍受在物质上的限制，虽然我们在物质上也并不富有，可至少好过他们，至少不至于太过被动，精神上我们也并未完全忘却曾经的理想。当然对于这些“待业青年”我还是佩服的，至少他们不是装B的人，他们是在努力的，他们不能算是“待业青年”，他们只是用青春去证实自己的理想，哪怕不成功，至少曾经试过，至少曾经努力过，毕竟二十几岁的青春只有这么几年，不去试过怎么会知道结果，每一个“待业青年”在迷失之后都会有自己的方向，不论错对，不论是否被金钱认可，至少会无悔这叛逆的青春！

从艋舺到万华

阿驼 — Sat, 20 Feb 2010 13:12:38 +0000

经典台词：
今天如果你不弄死他们，有一天你就会被他们弄死
你以为你混的是黑帮其实你混的也是友情也是义气！
意义是三小，我只知道义气
你们为什么要找我加入—–“因为五根手指合起来才是一个拳头！”
我做的一切都是为了你
用枪是下等人的武器！
和尚刚刚你以为我要抱你，所以你张开了手在那一刻，你选择相信了我不是吗
你以为你混的是黑道你混的其实也是友情是义气
底下人见面就打，但大哥见面，喝一杯是一定要的。
枪是西方人传来的邪恶东西，我们要用拳头用刀
有时阵想要说出，满腹的悲哀！
你妈辛辛苦苦把你养这么大，你这条命是她的不是你的！
我说了，她就会等，我不想耽误她的青春。
风往哪个方向吹，草就往哪个方向倒；年轻的时候我也曾经以为自己是风，可是最后遍体鳞伤，我才知道原来我们都只是草。

80年代，之于大陆，之于台湾，之于艋舺，是一个具有十分意义的年代。当时的艋舺是一个外省少年不敢进入的禁地，如今的万华已是众人游览繁华的景点。

一个鸡腿引发的成长：一个外省少年被拉进一个以“义气”为名的帮派，一群古惑仔们闯进大人的世界，进入了不属于他们的世界，死亡与争夺让悲伤与情义如覆水难收。这个世界，最让人心痛的不是血，是蜕变！是成长！是名利！当精英理性的思维与传统守旧势力的冲突不可避免时，曾经的义气已经不在，剩下的也只有利益。而自以为五根手指合起来才是一个拳头的太子党也在环境的变革中自相残杀。多少的曾经好友最后却成了反目的仇敌。

致我们曾经怒放的青春：从当年《风柜来的人》的豆子到如今的《艋舺》的豆导，钮承泽确实进步了不少。《艋舺》更多的是豆导对自己青春的一次致敬，你的青春真的怒放过么？或许吧。或许没有。或许会有。血光中来去的是怎样的年华，那些生猛的热血青年，或许生猛依然，或许年华老去……那些隐瞒在心底的情愫，那些不再重来的义气，到头来恍若一梦。不知道当你看到片尾再次出现的太子帮的嬉闹时是不是也会百感交集。

当然，至于暴烈的青春，看看就好，向往一下也无妨，墙内的祖国的花朵们是承受不来的。故事也告诉我们：珍惜情义，远离黑暗。

从艋舺到万华，改变的只是随着青春消逝而改变的名称，不变的是龙山寺，青山宫，西门町…,还有我们对怒放的青春的向往！

Jack Bauer又回来了

阿驼 — Sat, 23 Jan 2010 09:54:11 +0000

24小时应该算是比较普遍受期待的美剧了，终于是等到新的一季的24小时了，而且真是不知道这次FOX怎么这么好，两晚上4集，真是太刺激了，一口气把4集都看完了，又要开始每周追美剧的生活了，呵呵。先说一下看了前四集的感受：
1：Jack Bauer在4分钟时候出现，这次荣升外公了，终于不用再拖着kim的手苦大仇深的说你是我唯一亲人了。

2：Kim Bauer在第5分钟出现，还是相当漂亮，传说中的死神Kim，出场必有重要人物挂掉，这次这么早出来，莫非本作编剧已经决心让大量关键人物早早回家歇着？

3：Taylor总统在第一集就出现，话说美帝总统也不容易做啊，没几个得到善终的，上季惨遭恐怖分子SM后，个人估计本季回家歇着概率极大。

4：老朋友Chloe Brain又出现在CTU：NY，这么老资历的专家在CTU连个独立办公室都没有，而且由于CTU全面升级操作系统，Chloe悲哀的OUT了，工作效率大大降低，前几季的技术大牛现在被上司同事冷嘲热讽，美帝真是埋没人才啊。

5：Renee也出现了，Jack身边的人基本都可以提前回家歇着，不知道能挺到第几集？

6：本季CTU是否仍然继承出内鬼的优良传统，拭目以待……

有量无质

阿驼 — Wed, 23 Dec 2009 15:59:24 +0000

一直拖到今天才有时间把好不容易看完的两部TVB台庆剧做个记录，虽然早已知道TVB这几年的片子质量已经是无法和前几年去比了，现在还在看的TVB的片子也是越来越少，不过每年的台庆剧多少还都是会有些许期待。而今年更是出了双台庆剧，真的是一下子增加了观看量，可惜的是有数量却无质量。

先说《宫心计》吧，从最早的介绍的时候开始就会让所有人都想到当年的《金枝欲孽》，毕竟《金枝欲孽》算是部TVB非常成功的宫庭剧了，几个女人间的斗争也是演绎的异常经常，可惜还是TVB，却再也没有能力再写出这么的剧本了，就故事情节上而言，《宫心计》中的攻心和《金枝欲孽》比只能说是心智尚未发育完全，几乎就没有什么有技术含量的攻心。再看演员就更只能说明TVB没人了，虽然人才佘诗曼还在，可黎姿换成杨怡之后就属于不同级别的攻心了，更何况当年大放异彩的邓萃雯就已经是无人可替了，加上梁峥的出现也是给不少惊喜，而在《宫心计》中，还在继续沿用的佘诗曼却演了个好到让人觉得不可能的三好，反而是杨怡的姚金铃有了更多的表演空间。当然《宫心计》比较好的是米雪，关菊英的加盟，可惜的是她们的戏份还是太少，看的不过瘾啊。而在这两部女人戏中，仅有的男演员都是非常的不容易，也很容易成功，可惜当年成攻了的陈豪这个皇帝扮相太恶心了。和《金枝欲孽》的无比成功相比，《宫心计》确实差了太多，没有在台庆晚会得奖也是必要。

再看《富贵门》，老将回归，又是家族商战，按理来说是TVB最善长的事了。可惜又是部失望的片子，罗嘉良还是一贯的亦善亦邪，这次的奸角也正常的，可惜的是给人感觉是虽然也用了不少技量，可惜技术含量还是不够，和他之前的片子中所出现的那种超有商业头脑相比，现在这次只能算是小儿科了。至于吕良伟，戚美珍的组合，真让人感慨岁月不饶人啊，吕良伟到也还好，可惜戚美珍真的老了许多，这也难怪会有小三的介入。郭可盈不削骨还好，这一削真是越看越觉得不舒服，而袁咏仪都已经是当妈的人了还去扮嫩演个大小姐怎么看怎么不习惯。

TVB的台庆剧可以说是一年不如一年，不过我们也还是会一年年的坚持着看TVB的台庆剧。

不能没有你

阿驼 — Thu, 03 Dec 2009 03:58:38 +0000

最朴实的黑白影像，最简单的故事叙述，带来的却是深刻的感动，不得不承认这一次大宝哥戴立忍拍了一部成功的电影。从当年的《台北朝九晚五》的激情，冲动，到如今的《不能没有你》的冷静，深思，戴立忍这些年的进步是明显的，也不愧在金马奖上从四大名导手中接过金马，华语电影需要这样的冷静思考后的无奈的一声叹息。金马也成功的从去年《海角七号》挫折后励志的崛起升华到了今年《不能没有你》后的冷静面对社会问题的思考。
这是个真实的事件，没人去怀疑其真实性，父女不能在一起，不是社会问题，而根本是“严格执法”的后果。这是荒唐的结论，也是扭曲的现象，武雄被一批议员、专员像踢皮球一样从台北踢到台南，从台南又踢回台北。逼到穷途末路的那一刻，“讨个说法”竟也变成了锒铛入狱、父女分离。分别的日子里父亲不停的找寻女儿下落，女儿则闭口不再言语，用沉默去控诉这个无情的社会。武雄在高桥上作势下跳，引来的竟不是同情，而是围观。没有人在乎他受了什么委屈，也没人在乎他要表达什么抗议，伟大的围观者们只需要谈笑风生，讨论一下 “跳”还是“不跳”的问题，甚至可以为此而下注小赌一局。道貌岸然的议员更喜欢搞集体抗议，而不怎么关心个体民生，他只懂得追求政绩、懂得拉拢媒体、制造议题。所谓的社工，只知道秉公办事，却不懂他人苦楚，也许是看惯了人间冷暖，事不关己就习惯了高高挂起。
好在戴立忍还是在给了我们一个happy ending,小小的对望，距离还在，温暖已经在心中冉冉升起